تقييم الشخصية

نعمت مساءاً استاذى الفاضل ابو وائل
لقد طرقت باباً يقط اصحابه فى سباتٍ طويل ، لايحبزون طارقاً يقلق نومهم العميق ، حتى يستمتعوا بمقولة كم لبثنا ! .
كثير من الناس ليسوا فى المكان المناسب ، وسرعان ماتُظهر تصرفاتهم ذلك ، الا ان هناك ثلاثه انواع من البشر يلاحظون تلكم التصرفات ، احدهم محررٌ لعقله فهو يرى الحق حق والباطل باطل ويعلنه ناقداً او مؤيداً فهو لا يأبه لأحد ، اما الثانى فهو صاحب مصلحه يرى الحق باطلاً والباطل حقاً، اما الثالث فهو امعه لا يوطن نفسه فهو مع الناس ان كان حقاً او باطلاً .
قد احسنت اذ ضربت مثلاً بالشيوخ وحواريهم ، فمن الشيوخ من لا ينهى اتباعه ان يركعوا او يسجدوا له او يمرغوا انوفهم تحت اقدامه فهذا يعجبه ويقوى سلطانه . وهذا ما ينافى روح التدين .
الامثله لا حصر لها فى عدم التواؤم والتطابق والتوازن بين افعال الاشخاص وواجهاتهم الاجتماعيه بحيث لاتسعها الصدور او السطور . فالشخصيه المتناقضه لاترضى النقد لانه يهدد كيانها ويظهر عيوبها ويقلل من نفوذها ومن معجبيها .
اوافقكم الرأى استاذى واختى فقط قولوا قولاً سديدا و لا تأبهوا لمن حولكم فنظرات الناس قد تفسد آراءكم ، وتستدرجكم الى المجامله ،
لكم اطيب التحايا والمنى .
ابو سوده

نعمت مساءاً استاذى الفاضل ابو وائل
لقد طرقت باباً يقط اصحابه فى سباتٍ طويل ، لايحبزون طارقاً يقلق نومهم العميق ، حتى يستمتعوا بمقولة كم لبثنا ! .
كثير من الناس ليسوا فى المكان المناسب ، وسرعان ماتُظهر تصرفاتهم ذلك ، الا ان هناك ثلاثه انواع من البشر يلاحظون تلكم التصرفات ، احدهم محررٌ لعقله فهو يرى الحق حق والباطل باطل ويعلنه ناقداً او مؤيداً فهو لا يأبه لأحد ، اما الثانى فهو صاحب مصلحه يرى الحق باطلاً والباطل حقاً، اما الثالث فهو امعه لا يوطن نفسه فهو مع الناس ان كان حقاً او باطلاً .
قد احسنت اذ ضربت مثلاً بالشيوخ وحواريهم ، فمن الشيوخ من لا ينهى اتباعه ان يركعوا او يسجدوا له او يمرغوا انوفهم تحت اقدامه فهذا يعجبه ويقوى سلطانه . وهذا ما ينافى روح التدين .
الامثله لا حصر لها فى عدم التواؤم والتطابق والتوازن بين افعال الاشخاص وواجهاتهم الاجتماعيه بحيث لاتسعها الصدور او السطور . فالشخصيه المتناقضه لاترضى النقد لانه يهدد كيانها ويظهر عيوبها ويقلل من نفوذها ومن معجبيها .
اوافقكم الرأى استاذى واختى فقط قولوا قولاً سديدا و لا تأبهوا لمن حولكم فنظرات الناس قد تفسد آراءكم ، وتستدرجكم الى المجامله ،
لكم اطيب التحايا والمنى .
ابو سوده

نعمت مساءاً استاذى الفاضل ابو وائل
لقد طرقت باباً يقط اصحابه فى سباتٍ طويل ، لايحبزون طارقاً يقلق نومهم العميق ، حتى يستمتعوا بمقولة كم لبثنا ! .
كثير من الناس ليسوا فى المكان المناسب ، وسرعان ماتُظهر تصرفاتهم ذلك ، الا ان هناك ثلاثه انواع من البشر يلاحظون تلكم التصرفات ، احدهم محررٌ لعقله فهو يرى الحق حق والباطل باطل ويعلنه ناقداً او مؤيداً فهو لا يأبه لأحد ، اما الثانى فهو صاحب مصلحه يرى الحق باطلاً والباطل حقاً، اما الثالث فهو امعه لا يوطن نفسه فهو مع الناس ان كان حقاً او باطلاً .
قد احسنت اذ ضربت مثلاً بالشيوخ وحواريهم ، فمن الشيوخ من لا ينهى اتباعه ان يركعوا او يسجدوا له او يمرغوا انوفهم تحت اقدامه فهذا يعجبه ويقوى سلطانه . وهذا ما ينافى روح التدين .
الامثله لا حصر لها فى عدم التواؤم والتطابق والتوازن بين افعال الاشخاص وواجهاتهم الاجتماعيه بحيث لاتسعها الصدور او السطور . فالشخصيه المتناقضه لاترضى النقد لانه يهدد كيانها ويظهر عيوبها ويقلل من نفوذها ومن معجبيها .
اوافقكم الرأى استاذى واختى فقط قولوا قولاً سديدا و لا تأبهوا لمن حولكم فنظرات الناس قد تفسد آراءكم ، وتستدرجكم الى المجامله ،
لكم اطيب التحايا والمنى .
ابو سوده

الاستاذ / الهانى
قرأت ماكتبت فأمعنت ففهمت فعلمت انك استاذ البلاغة والبيان .
زادك الله علماً ومعرفه
تقبل تحيات ابو سوده